Kepentingan Mentauhidkan Allah

Keterangan dari hadis diatas, Perkara pertama yang perlu diselesaikan terlebih dahulu ialah mentauhidkan Allah (menjadi yang dibersihkan daripada syirik yang perlu dilakukan mengikut sepertimana yang telah dikehendaki oleh Allah bukan mengikut pendapat sendiri dan bukan dengan mengikut dari pendapat-pendapat orang lain) Oleh itu setiap seorang perlu tahu dan boleh menghuraikan bagaimana seseorang manusia telah mensyirikkan Allah dan apa yang perlu dilakukan sendiri untuk menjadi seorang yang telah dibersihkan daripada syirik iaitu mentauhidkan Allah sebagai Tuhan yang maha Esa. Perkara yang kedua yang perlu dilakukan setelah seseorang itu telah menjadi seorang yang telah dibersihkan daripada sebarang syirik iaitu melaksanakan solat lima waktu sehari semalam. Selagi belum menjadi seorang yang telah dibersihkan daripada sebarang syirik, solat lima waktu dan ibadat-ibadat lain yang dilakukan akan gugur iaitu tidak akan diterima oleh Allah

Didalam Surah Muĥammad ayat 33 Allah berfirman dan menyeru orang-orang yang beriman supaya taat kepada Allah dengan mengikut firmanNya dan taat kepada Rasulullah saw dengan mengikut sabdanya dan hendaklah melakukan amal yang tidak disertakan dengan sebarang syirik kerana amal yang dilakukan yang disertakan dengan melakukan sebarang perbuatan syirik akan membatalkan amal yang dilakukan tersebut. Setelah selesai dan telah boleh melaksanakan perintah Allah dan Rasulnya yang kedua iaitu melaksanakan solat lima waktu sehari semalam barulah dilakukan perintah yang ketiga iaitu menunaikan zakat. Inilah tertib yang perlu dilaksanakan oleh setiap individu yang ingin menerima Islam sebagai Ugamanya mengikut sepertimana yang telah disabdakan oleh Rasulullah saw seperti diatas. Firman Allah 22.Surah Al-Ĥaj ayat 78 Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya Dia lah yang memilih kamu (untuk mengerjakan suruhan ugamanya); dan Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara ugama, ugama bapa kamu Ibrahim. Ia menamakan kamu: "orang-orang Islam" semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu, dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah). Oleh itu, dirikanlah sembahyang, dan berilah zakat, serta berpegang teguhlah kamu kepada Allah! Dia lah Pelindung kamu. Maka (Allah yang demikian sifatNya) Dia lah sahaja sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Pemberi pertolongan.

Firman Allah yang memperjelaskan bahawa mengesa atau mentauhidkan Allah adalah hasil dari limpah kurnia Allah kepada kita dan kepada umat manusia.

Firman Allah yang memperjelaskan tentang hamba-hamba yang dibersihkan daripada sebarang syirik Sebenarnya mereka dahulu apabila dikatakan kepadanya;" (ketahuilah, bahawa) tiada Tuhan yang sebenar-benarnya melainkan Allah" - mereka bersikap takbur mengingkarinya (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 35) Serta mereka berkata: "Patutkah kami mesti meninggalkan tuhan-tuhan yang kami sembah, kerana mendengar ajakan seorang penyair gila?" (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 36) (Tidak! Nabi Muhammad bukan penyair dan bukan pula seorang gila) bahkan ia telah membawa kebenaran (tauhid), dan mengesahkan kebenaran (tauhid) yang dibawa oleh Rasul-rasul (yang terdahulu daripadanya). (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 37) Sesungguhnya kamu (wahai orang-orang musyrik) akan merasai azab seksa yang tidak terperi sakitnya. 37.Surah Aş-Şāffāt ayat 38 Dan kamu tidak dibalas melainkan (dengan balasan yang sepadan) dengan apa yang kamu telah kerjakan; (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 39) Kecuali hamba-hamba Allah yang dibersihkan dari sebarang syirik, (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 40) Mereka itu beroleh limpah kurnia yang termaklum, (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 41) Iaitu buah-buahan (yang lazat), serta mereka mendapat penghormatan, (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 42) Di dalam syurga-syurga yang penuh melimpah dengan berjenis-jenis nikmat. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 43) Sebenarnya mereka telah mendapati datuk nenek mereka berada dalam kesesatan; (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 69) Lalu mereka terburu-buru menurut jejak langkah datuk neneknya. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 70) Dan demi sesungguhnya, telah sesat juga - sebelum kaummu (wahai Muhammad) - kebanyakan kaum-kaum yang telah lalu. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 71) Pada hal, demi sesungguhnya, Kami telahpun mengutus dalam kalangan kaum-kaum itu, Rasul-rasul pemberi amaran. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 72) Maka lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang (yang mendustakan Rasul-rasul Kami) setelah diberi amaran, (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 73) Kecuali hamba-hamba Allah yang dibersihkan dari sebarang syirik (maka mereka akan terselamat dan mendapat sebaik-baik balasan). (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 74) Dan demi sesungguhnya, Nabi Nuh telah berdoa merayu kepada Kami (memohon pertolongan), maka Kami adalah sebaik-baik yang kabulkan doa permohonan. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 75) Dan Kami telah selamatkan dia bersama-sama dengan keluarga dan pengikut-pengikutnya, dari kesusahan yang besar. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 76) Dan Kami jadikan zuriat keturunannya sahaja orang-orang yang tinggal hidup (setelah Kami binasakan kaumnya yang ingkar). (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 77) Dan Kami kekalkan baginya (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian: 37.Surah Aş-Şāffāt ayat 78 "Salam sejahtera kepada Nabi Nuh dalam kalangan penduduk seluruh alam !" (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 79) Dan sesungguhnya Nabi Ilyas adalah dari Rasul-rasul (Kami) yang diutus. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 123) (Ingatkanlah peristiwa) ketika ia berkata kepada kaumnya: "Hendaklah kamu mematuhi suruhan Allah dan menjauhi laranganNya. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 124) "Patutkah kamu menyembah berhala Ba'la, dan kamu meninggalkan (ibadat kepada) sebijak-bijak pencipta? (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 125) "Iaitu Allah Tuhan kamu, dan Tuhan datuk nenek kamu yang telah lalu!" (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 126) Maka mereka mendustakannya; akibatnya mereka tetap akan dibawa hadir (untuk diseksa), (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 127) Kecuali hamba-hamba Allah yang dibersihkan dari sebarang syirik (maka mereka akan terselamat, dan mendapat sebaik-baik balasan). 37.Surah Aş-Şāffāt ayat 128 Dan Kami kekalkan bagi Nabi Ilyas (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian: (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 129) "Salam sejahtera kepada Nabi Ilyas!" (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 130) Demikianlah sebenarnya Kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 131) Sesungguhnya Nabi Ilyas itu dari hamba-hamba Kami yang beriman. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 132) Dan sesungguhnya Nabi Lut adalah dari Rasul-rasul (Kami) yang diutus. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 133) (ingatkanlah peristiwa) ketika kami selamatkan dia dan keluarga serta pengikut-pengikutnya semuanya, (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 134) Kecuali seorang perempuan tua tertinggal dalam golongan yang dibinasakan. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 135) Kemudian Kami hancurkan yang lain (dari pengikut-pengikut Nabi Lut). (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 136) Dan sesungguhnya kamu (yang menentang Nabi Muhammad): berulang-alik (melalui bekas-bekas tempat tinggal) mereka, semasa kamu berada pada waktu pagi. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 137) Dan juga pada waktu malam; maka mengapa kamu tidak mahu memikirkannya?. 37.Surah Aş-Şāffāt ayat 138 Dan sesungguhnya Nabi Yunus adalah dari Rasul-rasul (Kami) yang diutus. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 139) (Ingatkanlah peristiwa) ketika ia melarikan diri ke kapal yang penuh sarat. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 140) (Dengan satu keadaan yang memaksa) maka dia pun turut mengundi, lalu menjadilah ia dari orang-orang yang kalah yang digelunsurkan (ke laut). (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 141) Setelah itu ia ditelan oleh ikan besar, sedang ia berhak ditempelak. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 142) Maka kalaulah ia bukan dari orang-orang yang sentiasa mengingati Allah (dengan zikir dan tasbih), (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 143) Tentulah ia akan tinggal di dalam perut ikan itu hingga ke hari manusia dibangkitkan keluar dari kubur. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 144) Oleh itu Kami campakkan dia keluar (dari perut ikan) ke tanah yang tandus (di tepi pantai), sedang ia berkeadaan sakit. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 145) Dan Kami tumbuhkan (untuk melindunginya) sebatang pokok yang berdaun lebar. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 146) Dan (Nabi Yunus yang tersebut kisahnya itu) Kami utuskan kepada (kaumnya yang seramai) seratus ribu atau lebih. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 147) (Setelah berlaku apa yang berlaku) maka mereka pun beriman, lalu Kami biarkan mereka menikmati kesenangan hidup hingga ke suatu masa (yang ditetapkan bagi masing-masing). 37.Surah Aş-Şāffāt ayat 148 (Oleh sebab ada di antara kaum musyrik Arab yang mendakwa bahawa malaikat itu anak-anak perempuan Allah) maka bertanyalah (wahai Muhammad) kepada mereka itu: Adilkah mereka membahagi untuk Tuhanmu anak-anak perempuan, dan untuk mereka anak-anak lelaki? (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 149) Atau adakah mereka hadir sendiri menyaksikan Kami mencipta malaikat-malaikat itu - perempuan? (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 150) Ketahuilah! Bahawa sesungguhnya, dengan sebab terpesongnya dari kebenaran, mereka berkata: (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 151) "Allah beranak"; sedang mereka, sesungguhnya adalah orang-orang yang berdusta! (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 152) (Patutkah kamu mendakwa bahawa Tuhan mempunyai anak, dan anak itu pula ialah anak-anak perempuan yang kamu tidak sukai?) Adakah Tuhan memilih serta mengutamakan anak-anak perempuan dari anak-anak lelaki (sedang kedua-dua jenis itu Dia lah yang menciptakannya)? (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 153) Apa sudah jadi kamu? Bagaimana kamu menetapkan hukum (yang terang-terang salahnya itu)? (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 154) Setelah ditegur, maka tidakkah kamu mahu berusaha mengingatkan (bahawa Allah mustahil bagiNya anak-pinak)? (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 155) Atau adakah kamu mempunyai sebarang bukti yang nyata (menerangkan bahawa malaikat itu anak-anak perempuan Allah)? (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 156) (Kiranya ada) maka bawalah kitab kamu (yang menerangkan demikian), jika betul kamu orang-orang yang benar. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 157) (Mereka telah mengatakan perkara yang mustahil) serta mengadakan pertalian kerabat di antara Allah dan malaikat, padahal demi sesungguhnya malaikat itu sedia mengetahui bahawa sebenarnya orang-orang yang melakukan demikian akan dibawa hadir (ke dalam azab pada hari akhirat). 37.Surah Aş-Şāffāt ayat 158 Maha Suci Allah dari apa yang mereka katakan itu! (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 159) Kecuali hamba-hamba Allah yang dibersihkan dari sebarang syirik, (maka mereka akan terselamat, dan akan mendapat sebaik-baik balasan). (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 160) Maka sebenarnya kamu (wahai orang-orang musyrik), dan apa yang kamu sembah itu. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 161) Tidak akan dapat merosakkan perhubungan seseorang dengan Tuhannya, (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 162) kecuali orang-orang yang telah ditetapkan bahawa dia akan dibakar di dalam neraka yang menjulang-julang. (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 163) (Malaikat pula menegaskan pendirian mereka dengan berkata): "Dan tiada sesiapapun dari kalangan kami melainkan ada baginya darjat kedudukan yang tertentu (dalam menyempurnakan tugasnya); (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 164) "Dan sesungguhnya kamilah yang sentiasa berbaris (menjunjung perintah dan beribadat), (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 165) "Dan sesungguhnya kamilah yang sentiasa bertasbih (mensucikan Allah dari sebarang sifat kekurangan)!" (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 166) Dan sebenarnya mereka (yang musyrik) itu dahulu pernah berkata: (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 167) "Kalaulah ada di sisi kami Kitab Suci dari (bawaan Rasul-rasul) yang telah lalu 37.Surah Aş-Şāffāt ayat 168 "Tentulah kami akan menjadi hamba-hamba Allah yang dibersihkan dari sebarang syirik!" (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 169) (Setelah Al-Quran diturunkan kepada mereka) mereka mengingkarinya; oleh itu mereka akan mengetahui kelak (akibat kekufurannya). (37.Surah Aş-Şāffāt ayat 170)

Langkah pertama yang perlu dilakukan ialah jangan melakukan perkara yang diharamkan oleh Allah iaitu seperti yang telah diistiharkan oleh Allah didalam firmanNya pada Surah Al-'An`ām dari ayat 151 hingga ayat 165 6.Surah Al-'An`ām ayat 151 Katakanlah: "Marilah, supaya aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, iaitu janganlah kamu sekutukan dengan Allah sesuatupun; dan hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa; dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) - yang terang daripadanya dan yang tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu memahaminya. "Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil". - Kami tidak memberatkan seseorang dengan kewajipan melainkan sekadar kesanggupannya - "dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu ada hubungan kerabat (dengan kamu); dan perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan. Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu beringat (mematuhiNya)". Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanKu (ugama Islam) yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya; dan janganlah kamu menurut menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah, Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu bertaqwa. Kemudian (ketahuilah pula bahawa) Kami telah memberikan kepada Nabi Musa Kitab Taurat untuk menyempurnakan (kemuliaan dan nikmat Kami) kepada orang yang telah berbuat baik (menjalankan ajaran Kitab itu iaitu Nabi Musa), dan untuk menerangkan tiap-tiap sesuatu, serta menjadi petunjuk dan rahmat, supaya mereka beriman kepada pertemuan dengan Tuhan mereka (pada hari akhirat kelak). Dan ini sebuah Kitab (Al-Quran) yang Kami turunkan, yang ada berkatnya (banyak manfaatnya). Oleh itu, hendaklah kamu menurutnya; dan bertaqwalah (kepada Allah), mudah-mudahan kamu beroleh rahmat. Supaya kamu tidak mengatakan: "Bahawa Kitab (ugama) itu hanya diturunkan kepada dua golongan (Yahudi dan Nasrani) dahulu sebelum kami, dan sesungguhnya kami lalai (tidak faham) akan apa yang dibaca dan dipelajari oleh mereka". Atau supaya kamu (tidak) mengatakan: "Sesungguhnya kalau diturunkan Kitab kepada kami tentulah kami mendapat petunjuk hidayah lebih daripada mereka". (Kamu tidak akan dapat berdalih lagi) kerana sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan (yang cukup) dari Tuhan kamu, dan petunjuk hidayah serta rahmatNya (yang melimpah-limpah). Oleh itu, siapakah yang lebih zalim lagi daripada orang yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah dan berpaling daripadanya? Kami akan membalas orang-orang yang berpaling dari ayat-ayat keterangan Kami (dengan) azab seksa yang seburuk-buruknya, disebabkan mereka sentiasa berpaling (mengingkarinya). Apakah (yang ditunggu-tunggu oleh mereka yang tidak beriman itu?) mereka tidak menunggu melainkan kedatangan malaikat (yang mencabut nyawa mereka), atau kedatangan (azab) Tuhanmu, atau kedatangan sebahagian dari tanda-tanda Tuhanmu (yang menjadi alamat hari kiamat). Pada hari datangnya sebahagian dari tanda-tanda Tuhanmu itu, tidak berfaedah lagi iman seseorang yang tidak beriman sebelum itu, atau yang tidak berusaha mengerjakan kebaikan mengenai imannya. Katakanlah: "Tunggulah kamu (akan apa yang kamu berhak mendapatnya), dan kami pun sebenarnya menunggu (akan apa yang telah dijanjikan oleh Tuhan kepada kami)". Bahawasanya orang-orang yang mencerai-beraikan ugama mereka (dengan perselisihan-perselisihan yang berdasarkan hawa nafsu), dan mereka menjadi berpuak-puak, tiadalah engkau terkait sedikitpun dalam (perbuatan) mereka. Sesungguhnya perkara mereka hanya terserah kepada Allah. Kemudian Ia akan menerangkan kepada mereka (pada hari kiamat kelak), apa yang telah mereka lakukan (dan membalasnya). Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya; dan sesiapa yang membawa amal kejahatan, maka ia tidak dibalas melainkan (kejahatan) yang sama dengannya; sedang mereka tidak dianiaya (sedikitpun). Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya aku telah diberikan petunjuk hidayah oleh Tuhanku ke jalan yang betul lurus, (kepada) ugama yang tetap teguh, iaitu ugama Nabi Ibrahim yang ikhlas, dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik". Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Tiada sekutu bagiNya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan, dan aku (di antara seluruh umatku) adalah orang Islam yang awal pertama - (yang berserah diri kepada Allah dan mematuhi perintahNya)". Katakanlah: "(Sesudah aku mentauhidkan Allah dan berserah diri kepadaNya) patutkah aku mencari Tuhan selain Allah, padahal Dia lah Tuhan bagi tiap-tiap sesuatu? Dan tiadalah (kejahatan) yang diusahakan oleh tiap-tiap seorang melainkan orang itulah sahaja yang menanggung dosanya; dan seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja); kemudian kepada Tuhan kamulah tempat kamu kembali, lalu Ia menerangkan kepada kamu akan apa yang kamu berselisihan padanya. 6.Surah Al-'An`ām ayat 165 Dan Dia lah yang menjadikan kamu khalifah di bumi dan meninggikan setengah kamu atas setengahnya yang lain beberapa darjat, kerana Ia hendak menguji kamu pada apa yang telah dikurniakanNya kepada kamu. Sesungguhnya Tuhanmu amatlah cepat azab seksaNya, dan sesungguhnya Ia Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Disini setiap badan diri sendiri mesti mempelajari sehingga ia tahu, boleh menghurai dan menerangkan apa itu syirik, pembahagianya dan apakah perkara-perkara yang apabila dilakukan akan menyebabkan berlakunya sebarang perbuatan syirik, samada syirik yang nyata, syirik yang tersembunyi dan syirik yang tersembunyi lagi tersembunyi. Sehinggalah ia akan berusaha melatih badan dirinya supaya ia tidak akan melakukan perkara-perkara yang apabila dilakukan akan menyebabkan berlakunya sebarang perbuatan syirik, samada syirik yang nyata, syirik yang tersembunyi dan syirik yang tersembunyi lagi tersembunyi. Setelah tidak lagi melakukan perkara-perkara yang apabila dilakukan akan menyebabkan berlakunya sebarang perbuatan syirik, samada syirik yang nyata, syirik yang tersembunyi dan syirik yang tersembunyi lagi tersembunyi, barulah ia boleh bertaubat daripada melakukan sebarang perbuatan syirik dengan mengambil iktibar dan pengajaran daripada peristiwa Nabi Musa dengan kaumnya yang telah mensyirikkan Allah dengan menyembah patong anak lembu. Sebenarnya kisah Nabi-nabi didalam Al-Quran mengandungi pelajaran yang mendatangkan iktibar bagi orang-orang yang mempunyai akal fikiran. 12.Surah Yūsuf ayat 111 Demi sesungguhnya, kisah Nabi-nabi itu mengandungi pelajaran yang mendatangkan iktibar bagi orang-orang yang mempunyai akal fikiran. (Kisah Nabi-nabi yang terkandung dalam Al-Quran) bukanlah ia cerita-cerita yang diada-adakan, tetapi ia mengesahkan apa yang tersebut di dalam Kitab-kitab ugama yang terdahulu daripadanya, dan ia sebagai keterangan yang menjelaskan tiap-tiap sesuatu, serta menjadi hidayah petunjuk dan rahmat bagi kaum yang (mahu) beriman. Surah Hud ayat 120 120. Dan tiap-tiap berita dari berita Rasul-rasul itu, kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad), untuk menguatkan hatimu dengannya dan telah datang kepadamu dalam berita ini kebenaran dan pengajaran serta peringatan bagi orang-orang yang beriman. Kisah Nabi Musa dengan kaumnya yang menyembah patong anak lembu terkandung dalam 2.Surah Al-Baqarah ayat 54 Dan (kenangkanlah) ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: "Wahai kaumku! Sesungguhnya kamu telah menganiaya diri kamu sendiri dengan sebab kamu menyembah patung anak lembu itu, maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang menjadikan kamu; iaitu bunuhlah diri kamu. Yang demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Allah yang menjadikan kamu, supaya Allah menerima taubat kamu itu. Sesungguhnya Dia lah Yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani". 2.Surah Al-Baqarah ayat 55 Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: "Wahai Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang (dengan mata kepala kami)". Maka kerana itu kamu disambar petir, sedang kamu semua melihatnya. 2.Surah Al-Baqarah ayat 56 Kemudian kami bangkitkan kamu sesudah kamu mati (atau pengsan dari sambaran petir itu), supaya kamu bersyukur. 4.Surah An-Nisā' ayat 63 Mereka itulah orang-orang yang diketahui oleh Allah akan apa yang ada dalam hati mereka, oleh itu berpalinglah engkau daripada mereka, dan nasihatilah mereka, serta katakanlah kepada mereka kata-kata yang boleh memberi kesan pada hati mereka. 4.Surah An-Nisā' ayat 64 Dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul pun melainkan supaya ia ditaati dengan izin Allah. Dan kalaulah mereka ketika menganiaya diri mereka sendiri datang kepadamu (wahai Muhammad) lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasulullah juga memohon ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani. 4.Surah An-Nisā' ayat 65 Maka demi Tuhanmu (wahai Muhammad)! Mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka menjadikan engkau hakim dalam mana-mana perselisihan yang timbul di antara mereka, kemudian mereka pula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah engkau hukumkan, dan mereka menerima keputusan itu dengan sepenuhnya. 4.Surah An-Nisā' ayat 66 Dan sesungguhnya kalau Kami wajibkan kepada mereka (dengan perintah): "Bunuhlah diri kamu sendiri, atau keluarlah dari tempat kediaman kamu", nescaya mereka tidak akan melakukannya, kecuali sedikit di antara mereka. Dan sesungguhnya kalau mereka amalkan nasihat pengajaran yang telah diberikan kepada mereka, tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka dan lebih meneguhkan. 4.Surah An-Nisā' ayat 67 Dan (setelah mereka berkeadaan demikian), tentulah Kami akan berikan kepada mereka - dari sisi Kami - pahala balasan yang amat besar; 4.Surah An-Nisā' ayat 68 DAN TENTULAH KAMI PIMPIN MEREKA KE JALAN YANG LURUS. 4.Surah An-Nisā' ayat 69 Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat). 4.Surah An-Nisā' ayat 70 Yang demikian itu adalah limpah kurnia dari Allah; dan cukuplah Allah Yang Maha Mengetahui (akan balasan pahalanya). Inilah apa yang telah dijanjikan oleh Allah dan sudah pasti Allah tidak akan mungkir janji 30.Surah Ar-Rūm ayat 6 Demikian dijanjikan Allah. Allah tidak pernah mengubah janjiNya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya). 10.Surah Yūnus ayat 44 Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri.

PERINTAH RASULULLAH SAW - MATIKAN DIRI KAMU SEBELUM KAMU MATI Dari Abdullah bin Mas’ud ia berkata : Rasulullah saw membaca ayat, 39.Surah Az-Zumar ayat 22 Jika demikian, adakah orang yang telah dilapangkan Allah dadanya untuk menerima Islam, lalu ia tetap berada dalam cahaya (hidayah petunjuk) dari Tuhannya, (sama seperti orang yang tertutup mata hatinya dengan selaput kederhakaan)? Maka kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang keras membatu hatinya daripada menerima peringatan yang diberi oleh Allah. Mereka yang demikian keadaannya, adalah dalam kesesatan yang nyata. Kami para sahabat bertanya : Ya Rasulullah bagaimana dadanya orang itu boleh lapang ? Rasulullah menjawab : Kalau cahaya Allah sudah masuk ke dalam hati seseorang, maka hatinya menjadi lapang dan luas. Kami para sahabat bertanya : Tandanya apa ya Rasulullah ? Jawab Rasulullah saw : Yaitu kembali kepada negeri yang kekal, meninggalkan dunia yang penuh tipuan. Dan mempersiapkan mati sebelum mati kita. Nabi Besar Muhammad saw bersabda, "Wahai pencari rahsia! Mahukah kamu melihat orang mati yang hidup, berjalan dibumi seperti orang hidup tetapi jiwanya berada dilangit, kerana beliau telah diubah pindah sebelum mati dan tidak lagi diubahpindah setelah mati. Rahsia ini berada di luar sempadan fikiran, hanya diketahui melalui mati. Barang siapa hendak melihat orang yang mati berjalan di muka bumi, lihatlah Abu Bakar, seorang yang 'alim dan 'abid kerana beliau menjadi saksi yang benar terhadap Allah swt. Menjadi putera orang-orang yang di hidupkan semula." Jadi persoalannya sekarang ada juga hadis Rasulullah saw "Barang siapa mengenal diriNya, kenallah akan TuhanNya, Barang siapa mengenal TuhanNya, binasalah jasadnya" Timbul pertentangan diantara firman Allah dengan hadis, dan diantara hadis dengan hadis... Sebenarnya tidak timbul pertentangan atau percanggahan tetapi selama ini ramai dikalangan kita yang menyalah tafsir berkenaan diriNya tersebut ... Sebenarnya diriNya (Allah) bukan dirinya (diri sendiri).. Tetapi ramai yang berpegang kepada dirinya (diri sendiri) bukan diriNya (Allah) Mari sama-sama kita bicarakan tentang apa sebenarnya maksud yang telah dimaksudkan dengan perintah “BUNUHLAH DIRI KAMU SENDIRI” dan bagaimana cara yang perlu dilakukan untuk melaksanakannya? Maksud daripada perintah Allah "BUNUHLAH DIRI KAMU" ialah melaksanakan perintah Allah yang terkandung didalam Al-Quran, yang apabila dilakukan perintah tersebut akan menghilangkan keberadaan, keakuan atau keupayaan diri sendiri

Apabila dilaksanakan perintah Allah dan perintah Rasulullah saw seperti diatas akan berlakulah penyaksian dan pengakuan kepada (zat, sifat, asma’ atau afa’al) Allah (Bergantung kepada apa yang telah ditumpukan dengan sebulat-bulat tumpuan) Dimana tumpuan dengan sebulat-bulat tumpuan yang akan menjadi penyaksian dan menyebut Allah pada waktu atau detik yang sama dengan tumpuan dengan sebulat-bulat tumpuan akan menjadi pengakuan Seterusnya akan berlaku pula penyaksian dan pengakuan kepada Allah yang mengenal Allah Disini bukan kita yang sedang melakukan kedua-dua penyaksian dan pengakuan tersebut tetapi “KITA YANG BUKAN KITA LAGI” Oleh yang demikian setiap seorang mesti muzakarahkan dengan lebih lanjut lagi tentang bagaimana hendak dilaksanakan kedua-dua perintah Allah dan perintah Rasulullah saw ini sehinggalah berlakunya penyaksian dan pengakuan kepada (zat, sifat, asma’ atau afa’al) Allah seterusnya penyaksian dan pengakuan kepada Allah yang mengenal Allah. Sesiapa yang tidak pernah atau belum melaksanakan perintah Allah dan perintah Rasulullah seperti yang tersebut diatas tidak akan tahu bagaimana dan dimana tempatnya yang akan berlaku penyaksian dan pengakuan kepada Allah seterusnya penyaksian dan pengakuan kepada Allah yang mengenal Allah ini. JADI JANGAN MEMBANTAH TENTANG PERKARA YANG TIDAK DIKETAHUI 3.Surah 'Āli `Imrān ayat 66 Ingatlah! Kamu ini orang-orang (bodoh), kamu telah memajukan bantahan tentang perkara yang kamu tidak ada pengetahuan mengenainya, maka mengapa kamu membuat bantahan tentang perkara yang tidak ada pada kamu sedikit pengetahuan pun bersabit dengannya? Dan (ingatlah), Allah mengetahui (hakikat yang sebenarnya) sedang kamu tidak mengetahuinya. 22.Surah Al-Ĥaj ayat 8 Dan ada di antara manusia yang membantah dalam perkara-perkara yang berhubung dengan Allah dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan, dan tidak berdasarkan sebarang keterangan, dan tidak juga berdasarkan mana-mana Kitab Allah yang menerangi kebenaran; 22.Surah Al-Ĥaj aat 9 Ia membantah sambil memalingkan sebelah badannya dengan sombong angkuh sehingga menghalang dirinya dan orang lain dari jalan ugama Allah; ia akan beroleh kehinaan di dunia, dan Kami akan merasakannya azab yang membakar pada hari kiamat kelak; APA YANG DIBICARAKAN DISINI ADALAH PERINTAH YANG TELAH DIPERINTAHKAN OLEH ALLAH DAN RASULNYA, JANGAN MENYALAKAN PERINTAH ALLAH DAN RASUL INI Allah telah menerangkan didalam firmanNya 17.Surah Al-'Isrā' ayat 38 Tiap-tiap satu perintah itu, menyalahinya adalah kejahatan yang dibenci di sisi Tuhanmu. 17.Surah Al-'Isrā' ayat 39 Perintah yang demikian itu ialah sebahagian dari hikmat yang telah diwahyukan kepadamu (wahai Muhammad) oleh Tuhanmu. Dan (ingatlah) janganlah engkau jadikan bersama-sama Allah sesuatu yang lain yang disembah, kerana akibatnya engkau akan dicampakkan ke dalam neraka Jahannam dengan keadaan tercela dan tersingkir (dari rahmat Allah). Sedang berlakunya penyaksian dan pengakuan kepada Allah yang mengenal Allah, inilah keadaan “DIRI SENDIRI SUDAH TERBUNUH” hasil daripada sedang melaksanakan apa yang tersurat dan yang tersirat didalam firman Allah 73.Surah Al-Muzzammil ayat 8 Dan sebutlah akan nama Tuhanmu, serta tumpukanlah kepadaNya dengan sebulat-bulat tumpuan. Bagaimana hendak menyebut nama Allah dengan lisan lidah boleh dilakukan mengikut daripada firman Allah pada Surah Al-'Isrā' ayat 110.. Katakanlah (wahai Muhammad): "Serulah nama " Allah" atau nama "Ar-Rahman", yang mana sahaja kamu serukan (dari kedua-dua nama itu adalah baik belaka); kerana Allah mempunyai banyak nama-nama yang baik serta mulia". Dan janganlah engkau nyaringkan bacaan doa atau sembahyangmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu. Untuk menyebut nama Allah secara tersembunyi didalam hati boleh dilaksanakan mengikut apa yang tersurat dan apa yang tersirat didalam sabda Rasulullah saw Saidina Ali Rodziallah hu'an hu Bertanya kepada Rasulullah bagaimana aku nak hampir dengan Allah ya Rasulullah. Rasulullah menjawab mari dekat dengan aku ya Ali hingga bertemu lutut. - Pejamkan mata mu, - Tongkat kan lidah mu ke langit2, - sebutlah nama Allah sebanyak2nya Sesudah diri sendiri terbunuh yang tinggal Tajalli “diriNya” iaitu Allah yang berlaku sepertimana yang boleh diambil IKTIBAR DAN PENGAJARAN DARI PERISTIWA NABI MUSA MEMOHON UNTUK MELIHAT ALLAH 7.Surah Al-'A`rāf dari ayat 143 Dan ketika Nabi Musa datang pada waktu yang Kami telah tentukan itu, dan Tuhannya berkata-kata dengannya, maka Nabi Musa (merayu dengan) berkata: "Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaku supaya aku dapat melihatMu". Allah berfirman: "Engkau tidak sekali-kali akan sanggup melihatKu, tetapi pandanglah ke gunung itu, maka kalau ia tetap berada di tempatnya, nescaya engkau akan dapat melihatKu", Setelah Tuhannya "Tajalli" kepada gunung itu, (maka) "TajalliNya" menjadikan gunung itu hancur lebur dan Nabi Musa pun jatuh pengsan. Setelah ia sedar semula, berkatalah ia: "Maha Suci Engkau, aku bertaubat kepadaMu, dan akulah orang yang awal pertama beriman.

Perkara yang sama telah berlaku kepada saidina Ali sepertimana telah diperjelaskan didalam sebuah hadis hadis Riwayat Thabrani dan Baihaqi Dari ’Ali karamallahu wajhah: Aku katakan: Ya Rasulullah, manakah jalan thariqat yang sedekat-dekatnya kepada Allah dan semudah-mudahnya atas hamba Allah dan semulia-mulianya di sisi Allah? Maka Sabda Rasulullah SAW.: Ya Ali, penting atas kamu berkekalan/senantiasa berzikir kepada Allah. Berkatalah Ali: Tiap orang berdizikir pada Allah. Maka Rasulullah SAW. bersabda: Ya Ali, tidak ada terjadi kiamat sehingga tiada lagi tinggal di atas permukaan bumi ini, orang yang mengucapkan Allah, Allah. Maka sahut Ali kepada Rasulullah SAW: Bagaimana caranya aku berzikir ya Rasulullah? Maka Sabda Rasulullah SAW: Pejamkan kedua matamu dan dengarkanlah dari saya ucapan tiga kali. Kemudian ucapkanlah seperti itu dan aku akan dengarkan. Maka sejenak Rasulullah SAW mengucapkan Laa ilaaha illallah, tiga kali sedang kedua matanya tertutup. Kemudian Ali pun mengucapkan kalimat laa ilaaha illallaah seperti demikian. Ajaran tersebut kemudian Sayyidina Ali ajarkan pula kepada Hasan Basri dan dari Hasan Basri diajarkan kepada al-Habib al-Ajamy, dari al-Habib diajarkan kepada Daud Atha’iy, dari Daud diajarkan kepada al-Makruf Al Karakhi dan dari al-Makruf ke pada As Sari, dan kemudian dari As Sari kepada al-Junaid. Ketika Nabi Muhammad SAW menunjukkan jalan dan cara untuk menetapkan iktiqad tauhid atau jalan untuk mengenal Tuhanmu kepada Saidina Ali, baginda bersabda : Hai Ali, pejamkan kedua matamu dan engkau dengar daripada aku tiga kali aku berkata “Laa ilaaha illallah” tiga kali, dan aku mendengar bacaan engkau. Maka berkata Nabi tiga kali mengucapkan kalimat “Laa ilaaha illallah” (TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH) dengan memejamkan kedua mata, Nabi mengangkat suaranya, Ali mendengarnya. Kemudian Ali mengatakan “Laa ilaaha illallah” (TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH) tiga kali seperti yang dikatakan Nabi itu, dan Ali pun memejamkan kedua matanya dan mengangkatkan suaranya, sedangkan Nabi mendengar bacaan Ali pada saat Ali ibn Abi Thalib mengalami fana fillah. Kemudian Setelah Ali sadar, maka Nabi bertanya kepada Ali mengenai perjumpaannya dengan Allah, maka Ali berkata :Roaitu robbi bi'aini qolbi, faqultu laa sakka anta anta Allah. “Kulihat Tuhanku dengan mata hatiku dan akupun berkata: tidak aku ragu engkau, engkaulah Allah”.Setelah Ali menceritakan perjumpaannya dengan Allah, maka kemudian Nabi membawa Ali di hadapan para umat dan berkata :Ana madinatul 'ilmi wa Ali baabuhaa. “Aku adalah gudangnya ilmu dan Ali adalah pintunya”. Maksud kepada "Barang siapa mengenal diriNya, kenallah ia akan tuhanNya, barang siapa mengenal akan tuhanNya binasalah jasadnya" ialah “Barang siapa yang mengenal Allah, Allah yang dikenal itulah Tuhan, barang siapa yang mengenal Tuhannya, hilanglah rasa keberadaan, keakuan atau keupayaan kepada jasadnya” Maksud kepada diriNya disini bukanlah diri kita sendiri tetapi diriNya Allah kerana diri sendiri telah diperintahkan oleh Allah dengan perintah “BUNUHLAH DIRI KAMU SENDIRI” BLOG iktiqaddantauhid.blogspot.com Gemini notebook untuk ulangkaji https://notebook.google.com/notebook/f5c1b702-63df-4794-93d9-01e3a6428fc5/